Россия и Казахстан: историческое и этнокультурное взаимодействие. КАЗАХИ В РОССИИ

КАЗАХИ В РОССИИ

Во второй половине XIX в. казахи получили возможность поступать в средние и высшие учебные заведения России. Значительное количество казахов обучалось в Оренбургской гимназии и различных омских учебных заведениях. На училища Омска распространялись стипендиальные квоты для казахов-акмолинцев и казахов-семипалатинцев.

Ряд юношей-казахов обучался в Санкт-Петербургском университете. Большинство из них были выходцами из северных и западных областей казахского края, где влияние европейской культуры, общероссийской государственной системы образования проявилось значительно раньше и сильнее, нежели в остальных областях Степного края. Силами казахских студентов Петербурга была создана организация “Землячество”, на собраниях которого обсуждались острейшие проблемы казахского народа. Казахи-студенты принимали участие в культурно-просветительской деятельности. В 1898 г. в Петербурге произошла встреча казахской интеллигенции, среди которой были и студенты, с Оренбургским и Уфимским муфтием (Айтмухамбетов, 1999). Значительная часть казахов обучалась и заканчивала Казанский университет (Кенжетаев, 1998).

В конце XIX в. для казахов степных областей было выделено несколько мест в ряде высших учебных заведений. Казахи, обучавшиеся в этих вузах, официально именовались стипендиатами, то есть они обучались не за свой счет, а за счет денежных стипендий, выделяемых на них из “общественных сумм”. Эти стипендии формировались из денежных взносов, собираемых с казахского населения и вкладывались в особо ценные бумаги, процентный капитал с которых являлся источником содержания студентов. Стипендиальная форма учения — элемент государственной реформы образования, направленной на привлечение молодежи в школы. Областные и губернские власти, были заинтересованы в увеличении квалифицированных кадров из казахов, необходимых для работы в глубинке с казахским населением. Во многом из среды студентов высших учебных заведений России формировалась казахская интеллигенция и политическая элита казахского общества (Айтмухамбетов, 1999).

Издавна значительная часть казахов переселялась в различные регионы России, образуя там компактные группы (Мендикулова, 1995 и др.). Так, начиная с 30-х гг. XIX в., отдельные группы казахов стали переселяться на территорию Горного Алтая. В 1866 г. группа казахов обосновалась в Черно-Ануйском стане Алтайской духовной миссии. Приняв православие, казахи осели в селах Черный Ануй и Тадрала. Казахам, несмотря на сопротивление местных алтайцев, удалось прочно осесть на новом месте. Вслед за этим отдельным группам казахов удавалось переселиться в различные районы Алтая. К 1917 г. на юге Горного Алтая проживало уже около 2000 казахов. Высокий уровень сплоченности, взаимопомощь и сохранение родовых связей с основным этническим массивом позволили казахам прочно закрепиться на новых местах. К сожалению, переселение казахов на Алтай нередко сопровождалось конфликтами с местным алтайским населением, что отложилось в исторической памяти народов. В настоящее время общественность и власть Алтая предпринимает усилия по сохранению межэтнического мира на Алтае, здесь с этой целью осуществляется комплексная программа “Наш общий дом — Алтай”. История и современное состояние межэтнических отношений на Алтае должно найти отражение в формируемой электронной библиотеке (Гуревич, 1983; Коновалов, 1986; Зиновьев, 1997; Анисимова, 2000; Карих, 2000). Относительно компактное расселение казахов в Омской области, их многочисленность, особенности хозяйственного и культурно-бытового уклада, возникшие в условиях проживания в лесостепных и отчасти в лесных районах, а также в условиях активного взаимодействия с оседлыми народами, способствовали формированию особой этнографической группы казахского народа — омских казахов. В Астраханском крае на левом берегу Волги сформировалась особая часть казахского народа — так называемая Букеевская орда, возникшая из отделившейся части Малого жуза (Харузин, 1888, 1891, 1899).

Численность казахов в России по данным переписи 1989 г. составила 635865 чел. В настоящее время в России живет около миллиона казахов. Районы их компактного проживания — в приграничных с Республикой Казахстан регионах. Это — Алтай, Омская, Челябинская, Курганская, Оренбургская, Саратовская, Волгоградская и Астраханская области. Причем в этих районах казахи относят себя к коренному населению. В европейской части страны казахи живут в основном в крупных городах.

Согласно переписи населения 1989 г. в Москве проживало 8,5 тысячи казахов. В значительной части это представители научной и творческой интеллигенции, инженеры, работники образования и управления. В последнее десятилетие в среде казахов появились бизнесмены и предприниматели. В конце 1990 – начале 1991 г. по инициативе москвичей-казахов, было образовано московское общество “Казак тили” (“Казахский язык”). В 1997 г. в связи с перерегистрацией оно было преобразовано в региональную общественную организацию содействия сохранению казахской культуры “Казахский язык”. В 1991 г. было создано Московское молодежное общество казахской культуры “Мурагер” (“Наследник”). Инициаторами здесь были рабочие промышленных предприятиий, которые приехали из Казахстана по организованному набору. В 1993 году группой юридических лиц — общественными и коммерческими организациями — был учрежден фонд “Казахская диаспора”. В 1997 г. в соответствии с законом о национально-культурных автономиях РФ, принятым в 1996 г., была учреждена и зарегистрирована Казахская региональная национально-культурная автономия Москвы (КазНКА). Начата работа по созданию библиотеки, изданию трудов.

Рост национального самосознания наглядно отражается у казахов Оренбуржья. В Оренбурге создано казахское национально-культурное общество “Казак-тили”, которое издает газету на казахском языке “Айкап”. В 13 школах области казахский язык преподается как родной. Во многих домах культуры области работают национальные казахские коллективы. Орское педагогическое училище готовит кадры учителей казахского языка. По просьбе казахов-аксакалов администрация помогает строительству мечетей. В области ежегодно проходят Дни казахской культуры, отмечается Наурыз и другие национальные праздники

В Омске создано ряд казахских национально-культурных центров и творческих объединений — “Казак-тили”, “Молдир”, “Аманат”, “Жастар”, издается газета “Омбы уни”. Они активно проводят культурно-просветительную работу, направленную на пропаганду национально-нравственных ценностей среди казахского населения Западной Сибири. В Астрахани и Астраханской области создано и действует Астраханское областное казахское общество национальной культуры “Жолдастык” (“Содружество”).

Общества и объединения казахов созданы и в других городах России. В 1997 г. в Омске состоялось координационное совещание представителей общественных объединений казахов России. В 1998 г. совместно с министерством по делам национальностей РФ и Московским комитетом образования, при содействии Комитета общественных и межрегиональных связей КазНКА Москвы провела межрегиональное совещание “Обеспечение и пути реализации прав на сохранение и развитие казахского языка и казахской культуры в Российской Федерации”. В его работе участвовали представители 12 регионов России. В итоговом документе совещания сказано: “Изучение и пропаганда казахского языка и культуры должны органично увязываться с освоением культуры других народов России, в первую очередь русской культуры, и исключить возможность проявления негативных явлений в межэтнических отношениях в местах компактного проживания казахов”. В развитие процесса объединения казахов России, в феврале 2000 года прошло совещание в Оренбурге, где было принято решение о необходимости создания Федеральной национально-культурной автономии казахов России (ФНКА) и образован организационный комитет. Учитывая интересы соотечественников за рубежом, Президент Республики Казахстан Н.А. Назарбаев издал указ “О Государственной программе поддержки соотечественников, проживающих за рубежом”.

Издания по Казахам в России:

к началу страницы